Марс = Кумара

Вся книга.

    Непроявленные, невоспринимаемые энергии представлены четырёхсторонним
крестом. Проявление же представлено шестисторонним крестом — в силу того
факта, что имеет место нисхождение и вертикальная линия.

Непроявленный Бог проникает сферически во всех 360 направлениях. Он --
форма сферы, которая принимает форму Космического Человека с четырьмя
аспектами, которые суть существование, осознанность, мысль и действие.

Проявленный же принимает ещё два аспекта, а именно видимость и
воспринимаемое действие.

Непроявленное не является видимым, да и действия его
недоказуемы с мирской точки зрения. Они — на тонком плане,

но проявленный
осязаемо показывает себя, демонстрируя правильное действие во времени и месте.
Он нисходит и совершает работу.

Другой же действует опосредованно,
невоспринимаемо и невидимо.

По этой причине для проявления божественного
плана используется трёхмерный шестиконечный крест.

Без пути восхождения не достичь вознесённого состояния. Нужна лестница
Иакова, как она названа в Ветхом Завете,

которая есть не что иное, как позвоночный
столб.

Принцип Иакова, согласно Ветхому Завету, делает возможным нисхождение
богов и восхождение человека. Иаков даёт символ восходящих и нисходящих
энергий позвоночника. Божественному для нисхождения нужен трёхмерный крест.

Человеку для восхождения опять же нужен трёхмерный крест. Энергии
позвоночника являются мостом от низших состояний к высшим.​

картина к Марс = Кумара Мастера Парвати Кумара

   Посвящённый — также и учитель. По этой причине восточная традиция ценит учителя так же высоко, как и Божественное. Без учителя Божественное остаётся недостижимым.

Учитель представляет собой средство для Божественного, чтобы достичь людей, а для людей — чтобы достичь Божественного. Символически это происходит через шестисторонний крест. В данном случае шесть сторон — это шесть лучей геометрической фигуры.

Поскольку крест шестиконечный или шестисторонний, он называется шан-мукха, что значит шестиликий. Шанмукха, таким образом, — это ещё одно имя Вишакхи, Кумары.

Когда все шесть лучей соединены, он выглядит, как двойная пирамида с центром внутри.

двойная пирамида с центром внутри

\Шесть аспектов с их энергиями существуют в шести эфирных центрах тела, что может позволить человеку функционировать как кумара, когда все шесть центров активированы.

Эти шесть центров можно также представить и как двойной треугольник:

Нижний треугольник — лишь отражение верхнего. Аджня отражается в муладхаре. Вишуддхи отражается в свадхиштхане. Анахата отражается в манипураке. Верхний треугольник представляет высшее я, или душу. Нижний треугольник представляет низшее я, или личность. Отражение неизбежно несёт с собой искажение. Воля искажённо отражается как желание, любовь — как личностная и эмоциональная любовь, стремящаяся обладать, а разумная деятельность — как личная эгоистическая деятельность.

Работа с Кумарой позволяет выровнять два треугольника, благодаря чему треугольник личности сначала очищается и приобретает склонность быть бескорыстным, позволяя воле действовать в качестве доброй воли.

   Когда выравнивание отсутствует, треугольник личности склонен делать божественного человека просто человеком, и даже человеком-зверем. Потому вся работа заключается в созерцании высшего треугольника, делающим возможным его должное отражение в низшем. Отклонение и искажение должно уступить место отражению. Этим работа души может быть совершена через личность.​